Ненависть рождает ненависть

Это не красивые слова, не пропагандистский штамп. За то, чтобы люди сегодня спокойно жили, растили детей, любили и строили свое будущее, отдали жизнь 27 млн лучших наших сынов и дочерей. Что может быть еще более весомым аргументом? Из 27 млн человек, павших в той жестокой схватке, 8 млн были украинцами. А 2072 человека из воевавших украинцев стали Героями Советского Союза, 35 человек – дважды.

Казалось бы, память об этом подвиге наших дедов и отцов священна и непоколебима, но незаконная власть на Украине сейчас приняла практически окончательное решение о том, чтобы не праздновать день 9 мая, как День Победы. Он будет отмечаться просто как день скорби. В стране, потерявшей 8 млн жизней, сейчас повсеместно вымарываются звезды, символика советских времен, предаются  забвению реликвии, стирается память о павших и замученных в застенках концлагерей. Что это, если не циничное глумление над прошлым своих соотечественников.

Творит все это хунта, оказавшаяся на вершине властного Олимпа в результате переворота. Бандеровцы, западенцы, выходцы из Галиции правят сегодня бал, говорят от имени всего украинского народа. Отпрыски и правнуки тех, кого не добила Красная Армия в лесах Закарпатья в 1945 году, не обнаружила в схронах на Западной Украине, те кто сбежал в США, Канаду и оттуда все эти годы подстрекал, подзуживал, провоцировал, разжигал ненависть к России. Именно эти люди определяют, что и как говорить в информационном пространстве, не дают пробиться росткам правды.

А правда такова. В годы Великой Отечественной кроме тех 8 млн украинцев, что пали в боях, нашлось немало подонков, которые стреляли в спины бойцам Красной Армии, воевали на стороне фашистов в батальонах «Роланд», «Нахтигаль», дивизии СС «Галичина».

Мало кто знает о 118-м украинском полицейском батальоне ОУН. 71 год назад в белорусской деревне Хатынь произошла страшная трагедия. 22 марта 1943 года в деревню вошел 118-й батальон охранной полиции и окружил ее. Все население, от мала до велика – стариков, женщин, детей выгнали из домов и загнали в колхозный сарай. Прикладами автоматов поднимали с постели больных, не щадили женщин с малыми и грудными детьми. После чего каратели заперли двери в сарае, обложили его соломой, облили бензином и подожгли. Сарай быстро загорелся. Под напором десятков человеческих тел не выдержали двери. В горящей одежде, охваченные ужасом, задыхаясь, люди пытались бежать. Но тех, кто вырвался из пламени расстреливали из пулеметов. В огне сгорели 149 жителей деревни, из них 75 - дети младше 16 лет. И все это - дело рук не фашистов, как долгое время считалось, а украинских карателей.

Раньше замалчивался и тот факт, что в уничтожении 50 тысяч евреев в Бабьем Яру под Киевом также участвовали украинские националисты. Из двух тысяч принявших участие в этом акте геноцида, 800 были фашистами, а 1200 – украинскими националистами.

Все это, думается, немного объясняет причину того, почему на Украине сегодня поменялись полюса памяти. Почему через колено ломается народное самосознание, обструкции предается все, что связано с Днем Победы. Как открыто, не скрывая своего лица, заявил Российскому ТВ проживающий в Киеве, и увешанный орденами ветеран Великой Отечественной, все это вызывает не просто отвращение – рождает ненависть.

…В далеком 1990-м я как журналист побывал на одном из первых съездов литовского «Саюдиса» в Вильнюсе, делегаты которого требовали выхода республики из состава СССР. Удивило то, что еще тогда, при советской власти, на нем открыто размахивали желто-блокитными флагами украинские националисты, но никто их не пресекал. Однако больше всего поразило другое. Когда спросил у заместителя председателя «Саюдиса» – милой дамы, почему они бегут из страны, которая освободила их от фашизма, потеряв при этом 80 тысяч бойцов и командиров, она невозмутимо ответила: «А зачем вы нас освобождали? Нам и с Германией неплохо бы жилось».

До сих пор у меня в памяти эти слова. 80 тысяч жизней и – таков итог, такое отношение.

А вывод таков. Писатель Николай Островский в повести «Как закалялась сталь» наставлял: «…чтобы, умирая, мог сказать: вся жизнь и все силы отданы самому главному в мире: борьбе за освобождение человечества».

Нет, друзья мои, надо думать не об освобождении всего человечества, а о своей стране, благополучии и счастье своего народа. Это – урок на все времена.